人形作家若月まり子さんの作品を12回にわたって先生ご自身にご紹介いただきます。

若月まり子（わかつきまりこ）　人形作家。
1982年　エコール・ド・シモンにて四谷シモンに人形制作を学ぶ。

1993 年　長野県松本市で開催された「信州博覧会」三協精機館にてオートマタ（自動人形）の妖精人形を多用したジオラマ〈森の妖精〉を制作出品。

1997 年　岡山県倉敷市・倉敷チボリ公園のオルゴールハウスに依頼され、オートマタ〈人魚姫〉制作。

1998 年2月　東京・大丸、大丸ミュージアムにて開かれた「妖精の世界展」に90体におよぶ妖精人形で構成したジオラマ〈夏の夜の夢〉と等身大球体関節による桐塑・石塑人形の〈廃墟の庭園の妖精〉の2点の作品を制作出品。

2007 年7月　うつのみや妖精ミュージアム開館記念「若月まり子展」開催。毎年百貨店等で個展を開催。

現在、作品制作のほかに妖精画の制作など多面的に活動を展開中。

若月まり子さんのオフィシャル・ウェブサイト　アトリエ・ラ・リュンヌ「クロニクル」

「リリス」　 ジョージ・マクドナルド著

そこは満月のかかる荒涼とした原野。
現実の世界で起こることすべてが覆され、夢見る心のみが生み出すものに命をあたえる7次元の世界。
足元に咲く祈り花、虹の彩りをきらめかせてはばたいては手の中へ落ちてきて死骸となる本、優雅な衣裳をまとってダンスを踊る白骨化した男女たち、目覚めのときを待って眠る死体たち、倒れた女の体から蛇になって逃げ出す手足……。たえずかたちを変え続けながらつぎつぎへと展開されるめくるめくイメージは１９世紀に生きたマグドナルドの天賦の才能が紡ぎだしたもの。現代の ＣＧの技術を駆使してもとても表現しきれない、また現代からみてもさらに新鮮な感覚を抱かせるすばらしさです。

ヴェインはある日屋敷内の古い図書館の書棚に半分はみ出すようにして挟み込まれていた一冊の写本の向こう側にあるもう一つの世界に足を踏み入れたのです。それは真実の生のあり方探ろうとするヴェインにとって必然的なできごとだったのかもしれません。

長い孤独な旅路の途中、ヴェインはこの世の邪悪の象徴ともいえる美しくもおぞましいリリスにめぐり会います。リリスは自分に従う人間たちを悪に導き、彼らの女王として君臨しています。真実を求めるヴェインの前に立ちはだかるその対極の存在リリスとどう向き合うかということが、ヴェインにとっての最大の試練となります。

この物語の中では荒野の所々に現れるがらんとした家でヴェインを招き入れる意味深い人物達が心に滲みいるように印象的で、同時代のラファエル前派などの画家たちがどれほどのインスピレーションを与えられたかに思いをはせることができます。瞑想的なテーマを追い求めることが好きな私にとってもこの人物たちはとても魅力的です。
後に大天使となって帰りゆく人類の父と母アダムとイヴ、マグダラのマリアとなって帰りゆく悲しみのマーラ、リリスの娘でありながら愛と善の象徴であるローナと小さな妖精達。

それらの人物たちがかもし出す原始の愛とでもいうようなものが聖なる冷気とともにひっそりとこの別世界全体を覆いつくし、リリスの立てこもった悪の城を毅然としたきびしさとこれ以上はない優しさとで取り囲みます。この静謐な緊張感は幻想の画家バーン・ジョーンズを思わせます。

自らの傲慢な欲望のためついに娘ローナを殺したリリスは聖母イヴの前に連れ出され、運命の対決をすることになります。荒れ狂う炎にも似たそれでいて物音ひとつしない精神と精神との激しい対決。リリスとイヴの間に交わされる究極の言葉のやりとりに、真実に飢えるものはきっと胸を打たれることでしょう。そしてリリスの魂は純粋な光の拷問にの前に屈し、自分を解体しなければならないことを悟るのです。

昔から子守歌に歌われてきたララバイの語源は「リリスよ去れ」を意味すると言われていますが、ジョージ・マグドナルドはただリリスを忌み嫌い一時的に追い払おうとするのではなく、リリスといえども本来は善の姿を与えられたものとして許し、死によって浄化されほんとうの生を受けることを願っています。

「星の生まれるところ」はリリスがほんとうの死を受け入れることによって天使であった本来の姿をとりもどしたときのイメージで制作しました。

若月まり子人形作品「星の生まれるところ」

200 ×200×60cm　ビスクドール　2005年

若月まり子さんのオフィシャル・ウェブサイト　アトリエ・ラ・リュンヌ「クロニクル」　

人形作家若月まり子さんの作品を12回にわたって先生ご自身にご紹介いただきます。